2147 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَدْخُلُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ يَنْظُرُ بِعَيْنِ شَيْطَانٍ ، أَوْ بِعَيْنَيْ شَيْطَانٍ " قَالَ : فَدَخَلَ رَجُلٌ أَزْرَقُ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، عَلامَ سَبَبْتَنِي - أَوْ شَتَمْتَنِي أَوْ نَحْوَ هَذَا - ؟ قَالَ : وَجَعَلَ يَحْلِفُ ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُجَادَلَةِ : وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [ المجادلة : 14 ] وَالْآيَةُ الْأُخْرَى « 1 » . 2148 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ قَالَ فِي الدَّجَّالِ : " أَعْوَرُ هِجَانٌ

--> ( 1 ) إسناده حسن ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك - وهو ابن حرب - فمن رجال مسلم ، وهو صدوق . وأخرجه البزار ( 2270 - كشف الأستار ) ، وابن جرير الطبري 23 / 28 ، والطبراني ( 12309 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وسيأتي برقم ( 2407 ) و ( 2408 ) و ( 3277 ) . وقوله : " فقال : يا محمد علام سببتني " كذا جاء في جميع الأصول وكذلك هو في " مسند البزار " ، وزيادة " يا محمد " - كما قال الشيخ أحمد شاكر - خطأ ينافي السياق ، فإن الذي نسب إليه السب والشتم هنا هو المنافق الأزرق ، ورسول اللَّه يسأله ويتهمه وهو يحلف كاذباً يتبرأ من التهمة ، وقد جاء في " تفسير الطبري " على الصواب بإسقاط هذه الزيادة ، وسيأتي على الصواب أيضاً عند أحمد ( 2407 ) من طريق زهير ، و ( 3277 ) من طريق إسرائيل ، كلاهما عن سماك بن حرب ، به . وأشار في هامش ( ظ 14 ) إلى خطئها . وقوله : " ينظر بعين شيطان " قال السندي : كناية عن كونه شيطاناً ، أو المراد أن عينه في النظر تتبع أمر الشيطان ، فأضيفت إلى الشيطان للملابسة .